W jednym z esejów z cyklu Labirynt

W jednym z esejów z cyklu Labirynt nad morzem Zbigniew Herbert pisze tak: Jednym z grzechów śmiertelnych kultury współczesnej jest to, że małodusznie unika ona frontalnej konfrontacji z wartościami najwyższymi. A także aroganckie przeświadczenie, że możemy się obyć bez wzorów (zarówno estetycznych, jak i moralnych), bo rzekomo nasza sytuacja w świecie jest wyjątkowa i nieporównywalna z niczym. Dlatego właśnie odrzucamy pomoc tradycji, brniemy w naszą samotność, grzebiemy w ciemnych zakamarkach opuszczonej duszyczki.

Poeta pisze dalej: Pragnąłem zawsze, żeby nie opuszczała mnie wiara, iż wielkie dzieła ducha są bardziej obiektywne od nas. I one będą nas sądzić. Ktoś słusznie powiedział, że to nie my czytamy Homera, oglądamy freski Giotta, słuchamy Mozarta, ale Homer, Giotto i Mozart przypatrują się, przysłuchują nam i stwierdzają naszą próżność i głupotę. Biedni utopiści, debiutanci w historii, podpalacze muzeów, likwidatorzy przeszłości podobni do owych szaleńców, którzy niszczą dzieła sztuki, ponieważ nie mogą wybaczyć ich spokoju, godności i chłodnego promieniowania. Może warto posłuchać poety.

Zapraszamy na kontakt z arcydziełami muzyki w wybrany czwartek miesiąca.

結果 (日本語) 1:

シリーズのエッセイの 1 つで海によって迷路ズビグニュー ・ ハーバートを書き込みます: 現代文化の大罪の一つは、それは małodusznie の最高値との正面対決を避けること。デザイン (美的、道徳的な)、出来るので、おそらく私たちの世界での状況はユニークで比類のない何か傲慢な自信。だからこそ、我々 は伝統の助けを拒否する、我々 は私たちの孤独、放棄されたほとんどの魂の暗闇の奥で埋めてずらします。詩人をさらに書き込みます: 常に精神の偉大な作品である私たちよりも客観的信仰別れたいです。彼らは私たちを信じるよ。誰かが、我々 はホーマーを読んでいないジョットによるフレスコ画を参照してください我々 モーツァルトが、ホーマー、ジョット、サンフランシスコのアルカトラズ島にモーツァルトを聴くし、私たちへの気配り、私たちの虚栄心と愚かさを見つける、言って当然。貧しい人々 utopiści は、歴史、放火博物館、彼らは彼らの穏やかな、尊厳とクールを許すことはできないので、芸術作品を破壊するそれらの狂人のような過去の清算人の新人。詩人を聴く場合があります。選択した木曜日の音楽の傑作へようこそ。

結果 (日本語) 2:

一連の迷宮海ズビグニエフ・ハーバート中のエッセイの1に書いて：現代文化の致命的な罪の一つは、それは臆病な最高値で正面対決を避けていることです。そして、我々は（審美的、道徳的両方）のパターンなしで行うことができ傲慢な信念は、世界で私たちの状況はユニークで比類のない容疑者ので。私たちは伝統の助けを拒否する理由があり、私たちの孤独によろめき、我々は放棄された魂の暗い隅に埋める。詩人が進むと言って：いつも私の精神の偉大な作品は、私たちよりも客観的であることを信仰を放置しないでやってみたかったです。そして、彼らは私たちを判断します。誰かが正しく、それは私たちが私たちに耳を傾け、私たちの虚栄心や愚かさを締結する、ジョットのフレスコ画を参照してください、モーツァルトを聞くが、ホーマー、ジョットとモーツァルト目、ホーマーを読んではないと述べました。悪いユートピア、歴史の中でdebutants、放火犯の博物館、彼らは彼らに平和、尊厳とクールな放射線を許すことはできませんので、芸術作品を破壊したもの狂人と類似の過去の清算。詩人に耳を傾ける価値があるかもしれません。月の選択木曜日における音楽の傑作に連絡する歓迎します。

結果 (日本語) 3:

ハーバートは、ズビグニェフの迷路のエッセイでは書きます：現代文化の大罪の一つはfrontalnej małodusznieを避ける最高値との対立ということです。同様に、我々はデザインがなしで済ますことができ、尊大な信念として（道徳と美的な、両方とも）は、伝えられるところでは世界中の我々の状況で比類のないユニークである。したがって、我々はヘルプの伝統を拒絶して、我々は我々の孤独は、私たちは、捨てられた魂の暗い奥底にあります。さらには書きます：詩人は常に私に素晴らしい作品の精神を我々より多くの客観的であるという確信に残したかったです。そして、彼らは我々を信じています。確かに誰かが言っていた我々はホメーロスを読みませんでしたが、giottaを見て、モーツァルトが、ホメーロスを聞いて、ジョットとモーツァルトの目は、米国のを聞いて、自分の虚栄心と愚かさを見つける。貧しいutopists、歴史、ルーキーで放火犯の博物館、芸術を破壊しているそれらの狂った過去の清算人は、同様に、彼らは彼らの平和を許すことができませんので、尊厳と冷放射。多分、詩人を聞くべきです。月の木曜日の選択で音楽の傑作との接触を歓迎します。